Sacerdote Hoy: Mariano Puga Concha

Un tercio del petróleo debe quedar bajo tierra para evitar que la temperatura suba dos grados

Londres / Barcelona (Efe y Redacción).- Una tercera parte de las reservas actuales de petróleo, la mitad de las de gas y más del 80% de las reservas de carbón deberían permanecer intactas en los próximos 40 años si la humanidad quiere conseguir el objetivo marcado por los científicos para evitar consecuencias catastróficas a causa del cambio climático, según indica un estudio que publica la revista Nature en la edición del 8 de enero.

El estudio calcula por primera vez la cantidad de hidrocarburos que no deberían ser quemados para tener una probabilidad del 50% de cumplir el objetivo que los científicos consideran necesario para controlar los efectos del calentamiento global. Como se recordará, los últimos informe aprobados por el Panel de Expertos sobre Cambio Climático (IPCC) indican que sería necesario que la temperatura media del planeta no aumente más de 2ºC en relación la temperatura que existía antes de la industrialización.

El análisis que publica esta semana Nature, realizado por un equipo encabezado por Christopher McGlade, del University College London, muestra que, para cumplir con el objetivo climático del siglo XXI, es necesario restringir el uso de los combustibles fósiles (petróleo, carbón y gas natural) en proporciones muy concretas.

Los científicos cuantificaron la distribución regional de crudo, carbón y gas que tendría que haber bajo tierra para cumplir con la meta, acordada mediante consenso internacional. Por ejemplo, en el caso de Oriente Medio, aunque utilice más del 60% de sus reservas de petróleo, debería dejar más de 260 millones de barriles bajo el suelo.

Según los cálculos de los expertos, Estados Unidos y Australia “no podrían utilizar más del 10% de sus reservas de carbón”, a fin de limitar las emisiones de dióxido de carbono y reducir el impacto del cambio climático. Canadá solo podría utilizar un 25% de sus reservas de crudo y sus depósitos bituminosos.

Por su parte, la explotación de recursos de gas no convencionales, como el gas de lutita, debería estar “severamente limitada” en China, India, África y Oriente Medio y, en menor medida, en Estados Unidos, para alcanzar los objetivos medioambientales.

Los autores de la investigación cuestionan el compromiso de los Gobiernos para lograr los objetivos de calentamiento del planeta, a juzgar por sus inversiones en el sector energético en sus territorios.También subrayan que la explotación de nuevos recursos de combustible fósil en lugares como el Ártico “es incompatible” con los esfuerzos por limitar el cambio climático.
Leer más: http://www.lavanguardia.com/natural/20150107/54423098461/cuantifican-combustible-fosil-utilizable-limitar-calentamiento-global.html#ixzz3OQkVDowr

Soberanía Alimentaria

Hay más de 860 millones de personas que sufren hambre en el mundo. La producción de alimentos tradicional como la agricultura a pequeña escala, que apuntan a alimentar a la gente local, está siendo destruída y reemplazada por una agricultura a gran escala creada por agro-empresas transnacionales. La crisis climática plantea una amenaza adicional a la producción de alimentos.

Es necesario que construyamos sistemas mundiales de alimentación basados en soluciones agrícolas diversas y localizadas. Se debería permitir a la gente a decidir y controlar sus propios sistemas de alimentación. Esta forma de agricultura también ayuda a las comunidades a tener más resisiliencia al cambio climático.

Amigos de la Tierra Internacional apoya a los pequeños agricultores como resistencia al poder empresarial que destruye su sustento y trae a sus comunidades hambre y conflictos. Ayudamos a construir puentes entre la gente y sus alimentos; entre aquellos que producen y consumen alimentos.

 

Fuente: Amigos de la Tierra Internacional

Johnny Express: the best delivery in space

¿Qué está pasando en el Congo?

La situación de las mujeres en R.D.Congo es muy complicada. Tienen que hacerse cargo de sus familias y enfrentarse a situaciones de violencia extrema. Más de 100.000 mujeres son violadas cada año. Conoce más sobre esta realidad y sus causas y consecuencias en

La República Democrática del Congo es una de las zonas mineras más importantes del mundo, especialmente el este del país. Allí se encuentra el 80% de las reservas mundiales de coltán, mineral sin el cual la revolución de las nuevas tecnologías, en especial de la tecnología móvil, no habría sido posible.
Además del coltán, destacan, sobre todo, otros tres minerales que realizan funciones fundamentales: el oro, el wolframio y el estaño. Son minerales escasos y caros, los llamados ‘minerales en conflicto’ o, más crudamente, ‘minerales de sangre’.
Su extracción, procesado y venta está controlada por grupos armados que han convertido el Congo en el peor de los infiernos, con más de cinco millones de muertos desde 1998, un millón de personas desplazadas sólo en 2013 y más de cien mil mujeres violadas al año.
Esos minerales “manchados de sangre” son los que llegan a nuestras manos escondidos en nuestros móviles. Sin ser muy conscientes de ello, contribuimos a financiar la continuidad de la explotación de tanta gente en las minas y el mantenimiento de los grupos armados que intervienen en los conflictos.
En ALBOAN, queremos crear una gran movilización ciudadana, para pedir a nuestros representantes políticos y empresas que regulen el comercio internacional de estos minerales. Queremos evitar que su adquisición contribuya a financiar la guerra en el este de Congo y la explotación de miles de personas.
Y al mismo tiempo solicitar ayuda para apoyar proyectos que mejoren las condiciones de vida de las personas desplazadas de sus hogares por el conflicto armado.
Queremos una Tecnología Libre de Conflictos. ¿Te sumas?

Toda la información en: Tecnología Libre de Conflicto.

¿Fairphone?

Es indudable que el frenético desarrollo tecnológico en el que estamos inmersos nos ha convertido en consumistas y derrochadores con un hambre insaciable para los nuevos gadgets que la industria cocina cada día. Ante este panorama nace FairPhone, el smartphone que pretende convertirse en el primer teléfono ecológico y sostenible del mercado.

No se trata tan solo de un teléfono, sino de un movimiento social que pretende cambiar la concepción de una tecnología desarraigada de su entorno, el medio ambiente y su implicación social. De hecho, FairPhone se considera “una empresa social que trabaja para crear una economía más justa y cambiar cómo se hacen las cosas. Abrimos las cadenas de suministro, resolvemos problemas y utilizamos la transparencia para iniciar el debate sobre lo que es realmente justo”.

FairPhone esuna empresa social que trabaja para crear una economía más justa y cambiar cómo se hacen las cosas

FairPhone, sotenibilidad y compromiso social en un teléfono

El proyecto deFairphone comenzó en 2010 con la idea de crear conciencia social sobre los conflictos armados en torno a los minerales que la industria tecnológica requiere, así como sobre las guerras de combustible en la República Democrática del Congo. Bajo este prisma, el diseño de FairPhone se entronca con la búsqueda de componentes, materiales, sistemas de producción y reciclaje sostenibles y libres de toda esta problemática.

Para conseguir producir este teléfono ecológico de forma sostenible y respetuosa con su entorno social, FairPhone se centra en cinco pilares:

Minería
Los materiales básicos para su producción fomentan las economías locales, y lo minerales que utilizan no sufren ningún tipo de conflicto armado.
Diseño
FairPhone se centra en la durabilidad y capacidad de reparación, y no en la obsolescencia programada, para aumentar el de la vida útil del teléfono. De esta manera se otorga a los consumidores un mayor control sobre el producto.
Fabricación
Procuran que todos los empleados de la fábrica cuenten con condiciones seguras de trabajo y salarios justos. Además trabajan conjuntamente con los fabricantes para que reinviertan en el bienestar de los empleados.
Ciclo de vida
En el ciclo de vida del producto, FairPhone trabaja para conseguir un ciclo completo que incluya el uso, la reutilización y el reciclaje seguro.
Emprendimiento social
Su visión empresarial pretende crear una nueva economía enfocada en valores sociales, trabajando con transparencia y divulgando la historia del teléfono sostenible para ayudar a los consumidores a tomar decisiones informadas sobre lo que compran.

Fairphone, un smartphone tan potente como ecológico

Un smartphone tan potente como ecológico

Con un precio de 310 euros y más de 30.000 unidades vendidas, este teléfono ecológico no tiene nada que envidiarle a los smartphones de alta gama, solo hace falta echarle un ojo a las características para comprobar que puede cumplir con las necesidades del usuario medio de este tipo de productos:

  • CPU Quad-core, procesador Mediatek 6589, optimizado para ver y grabar en alta definición.
  • Dual SIM para utilizar dos líneas de teléfono.
  • 1 GB de memoria RAM.
  • 16 GB de memoria interna.
  • MicroSD hasta 64 GB.
  • Patalla de 4,3 pulgadas, con resolución 960×540 píxels con cristal Dragontrail duradero y resistente a los arañazos.
  • Conexión GPS, Wi-Fi, Bluetooth, con E-Compass y giroscopio.
  • Cámara frontal de 1,3 megapíxels y cámara trasera de 8 megapíxels.
  • Sistema operativo libre basado en Android 4.2
  • Acceso de administrador (root), para que puedas controlar todas las aplicaciones que ejecuta el teléfono.
  • Batería recargable, accesible e intercambiable.
  • Conector de auriculares y altavoz trasero.
  • MicroUSB para carga de batería y transferencia de datos.

Fuente: Soy medio ambiente. Bruno Lara

¿Otras finanzas son posibles?

Estamos finalizando un largo período de globalización que ha durado más de 30 años y se ha caracterizado por la irrupción de un proceso devastador y nada espontáneo impulsado por las finanzas.

Enunciaremos cinco principios básicos que a nuestro juicio constituyen las premisas de unas finanzas alternativas al servicio de las personas:

Primer principio.– Sacar las finanzas públicas de los mercados financieros: supone permitir una financiación pública democrática de los Estados mediante un banco central europeo controlado democráticamente, y que preste directamente a los Estados miembros de la Eurozona.

Segundo principio.- Escapar de la trampa de la deuda: requiere establecer auditorías que conduzcan a quitas y reestructuraciones de la deuda. Los bancos y actores financieros privados deben responsabilizarse de su parte de pérdidas.

Tercer principio.- Dotar a las finanzas públicas de una base sostenible: implica incrementar los impuestos a la riqueza y a los beneficios corporativos, y armonizar los impuestos a los niveles altos para erradicar la desigualdad fiscal. Acabar con la evasión fiscal e implementar un “embargo financiero” a los paraísos fiscales.

Cuarto principio.- Desarmar a los mercados financieros y poner al sector bancario bajo control: supone prohibir mecanismos especulativos dañinos (por ejemplo: transacciones de alta frecuencia, ventas en corto descubiertas, especulación con derivados, acuerdos extrabursátiles) e imponer un impuesto a las transacciones financieras (ITF) a una tasa de al menos el 0,1%; una regulación bancaria estricta (por ejemplo: separar los bancos comerciales tradicionales de los bancos de inversión, desmantelar los bancos “demasiado grandes para caer”).

Quinto principio.- Permitir una forma de financiación pública y democrática de la economía: plantea recuperar y consolidar una banca pública bajo control democrático, que asegure la financiación selectiva de las necesidades sociales y económicas, garantice los derechos sociales y financie una transición socioecológica. Las políticas comerciales deberían ser también revisadas para adherirse a estos objetivos, en cooperación con los países en desarrollo.

Escrito por: Ricardo García Zaldívar, doctor en Economía y presidente de Attac España

Himno oficial de la Jornada Mundial de la Juventud Cracovia 2016

El 6 de enero (martes) a las 12:00 horas de Cracovia – durante la Fiesta de la Epifanía – al final de la Cabalgata de Reyes Magos, se ha escuchado por primera vez el himno oficial de la Jornada Mundial de la Juventud Cracovia 2016 “Bienaventurados los misericordiosos” – tal como reza el lema de la JMJ Cracovia 2016 elegido por el Santo padre Francisco “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia” (Mt 5,7).Entre los muchos habitantes de Cracovia escogidos para asistir al estreno del himno se han encontrado el arzobispo de Cracovia, el Cardenal Stanislaw Dziwisz y el autor de la obra, Jakub Blycharz.En su primera versión, el himno ha sido interpretado por tres vocalistas: Katarzyna Bogusz, Alexandra Maciejewska y Przemek Kleczkowski, con un coro de aproximadamente cincuenta personas y una orquesta bajo la dirección del director Hubert Kowalski.Jakub Blycharz es el compositor de la música y creador de la letra de este himno. El también abogado, apasionado por la música, es además autor de obras litúrgicas, como ”Dobry jest Pan” (El Señor es bueno), “Bonum est praestolari”, ”Uczta Baranka” (Fiesta del Cordero), ”Święta Dziewico” (Virgen Santa), ”Amen”, ”Godzien” (Digno), ”Bonum est praestolari”, y “Nie umrę” (No voy a morir). Junto con su esposa e hija participan de la vida en Comunidad en “Głos na Pustyni” (Voz en el Desierto) en Cracovia.Los responsables por las traducciones oficiales son los representantes de las Conferencias Episcopales de cada país.  Los interesados por la traducción del himno en su lengua materna, pueden ponerse en contacto con el episcopado pertinente.

¿De qué habla el himno de la JMJ Cracovia 2016?Jakub Blycharz, el compositor y autor del himno de la Jornada Mundial de la Juventud Cracovia 2016, justo después del anuncio de su victoria en el concurso, nos dijo en la entrevista que antes de comenzar la composición del himno, buscaba la inspiración en la Santa Escritura. Fue en aquel momento cuando recibió una promesa del Libro de Deuteronomio, capítulo 31, bajo el título el Himno como el testigo: “Y ahora escribid para vuestro uso el cántico siguiente; enséñaselo a los israelitas, ponlo en su boca para que este cántico me sirva de testimonio contra los israelitas.”Eso fue el principio del trabajo sobre el himno pero el caracter de todo el canto mantiene ese espíritu- está profundamente arraigado en la Palabra de la Santa Biblia y lo expresa tras paráfrasis poéticas. El himno empieza con las palabras del Salmo 121, que echa en nuestros corazones la paz y la certeza de que nuestro Señor misericordioso vela sobre nosotros y cumplirá su promesa de acompañar al ser humano “desde ahora y por siempre”. Ya en la primera estrofa – en medio de la cita del Antiguo Testamento – Dios está definido como misericordioso.En la segunda estrofa encontramos referencia a la parábola de la oveja perdida del Evangelio según san Lucas (15,1-7) la cual nos da esperanza de que Dios no se cansa de intentar llevar al hombre para la vida plena. En esta parábola Jesús nos asegura que la conversión de un pecador lleva al cielo una gran alegría. Por medio de su muerte en la cruz nos ha dado la posibilidad de alcanzar una vida nueva y así ha puesto al ser humano en su eterno plan de salvación gracias a su santa sangre derramada por nosotros.En el estribillo encontramos palabras de la quinta bienaventuranza del Sermón del Monte (Evangelio según san Mateo 5,3-10): “Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia”. Éste es también el mensaje de la JMJ en Cracovia – la ciudad de donde salió el mensaje de la misericordia de Santa Faustina Kowalska.La tercera estrofa es una paráfrasis del Salmo 130 De profundis: “Si tienes en cuenta las culpas, Señor, ¿quién podrá subsistir? Pero en ti se encuentra el perdón, para que seas temido.” La actitud de Dios para con nosotros es nuestra inspiración para actuar con misericordia con los demás.

La siguiente estrofa expresa los puntos más importantes del kerigma (o sea, el conjunto de las verdades mas básicas del Evangelio): la salvación en Cristo crucificado, sepultado y resucitado pero también la necesidad de aceptar a Jesucristo como nuestro Señor y Redentor.

El interludio del himno es una invitación a la vida llena de esperanza y confianza que surgen de la resurrección de Jesucristo.

¿Eres un virtuoso del piano?
Fuente original: Cracovia JMJ

Un invierno en la playa

Título original: Stuck in Love
Dirección: Josh Boone
Guión: Josh Boone
País: Estados Unidos
Año 2013
Duración: 96
Reparto: Greg Kinnear, Jennifer Connelly, Lily Collins, Lorgan Lerman, Kristen Bell, Rusty Joiner
Sinopsis:

Bill Borgens es un novelista que no consigue olvidar a su mujer, Erica, que lo abandonó por otro hombre. Su hija Samantha, desencantada del amor por el divorcio de sus padres, prefiere las relaciones sin complicaciones, y acaba de publicar su primera novela. Su hijo Rusty intenta también convertirse en escritor, pero, a decir de su padre, le falta vivir para tener algo que contar.

¿Por qué ver un invierno en la playa?

  • Es una vieja historia, contada más de una vez, sobre el amor, sus complicaciones y sus heridas. Pero, bien contada, optando por un tono de comedia inteligente, se deja ver con gusto.
  • Por la interpretación de Greg Kinnear, absolutamente creíble como el escritor de éxito que no consigue salir de un atasco vital. Todos los actores, de hecho, consiguen hacer creíbles sus personajes y aportarles matices y riqueza.
  • Porque es fácil reconocer muchas de las vivencias cotidianas que se van desgranando en ese invierno en la playa: los primeros amores; los problemas adultos; las relaciones entre padres e hijos: las relaciones vacías; las canciones que ponen banda sonora a nuestra vida, o los libros que nos acompañan…

Para pensar:

  1. Hay varias historias de amor en esta película. Y cada una de ellas tiene sus lecciones. El amor adolescente de Rusty; el contraste entre el cinismo inicial de Samantha y el romanticismo de Lou; la historia, compleja, de Bill y Erica, una historia larga, donde  hay espera, amor y perdón.
  2. Piensa en cómo en la película, en varios momentos, se disocia el amor y el sexo. Parece que el sexo sería algo mucho más frecuente e impersonal, mientras el amor es algo mucho más arriesgado y complejo.
  3. “Los realistas follan mucho más, hazme caso. Evita el amor a toda costa, es mi lema” (Samantha) “Eres mono pero apestas a romanticismo y buenas intenciones. No busco a un buen chico, no quiero novios y no quedo” (Samantha)
  4. En un momento dado, Bill le explica a Samantha por qué sigue esperando a Erica. ¿Qué te parece su opción por esperarla?

Fuente Original: Pastoral Sj

Crítica de Big Hero 6, por Peio Sanchez

 

GUIÓN
Don Hall, Jordan Roberts, Robert L. Baird (Cómic: Duncan Rouleau, Steven T. Seagle)

PRODUCTORA
Walt Disney Animation Studios / Walt Disney Pictures

SINOPSIS

En la metrópolis de San Fransokyo (cruce de San Francisco y Tokio), vive Hiro Hamada, quien aprende a sacar provecho de su capacidad gracias a su brillante hermano Tadashi y sus también brillantes amigos: la buscadora de adrenalina GoGo Tamago, el meticuloso de la limpieza Wasabi-No-Ginger, la genia de la química Honey Lemon y el fanático de los cómics Fred. Cuando tras un devastador giro de los acontecimientos, se ven envueltos en una peligrosa conspiración que tiene lugar en las calles de San Fransokyo, Hiro recurre a su amigo más íntimo: un robot llamado Baymax, y transforma al grupo en una banda de héroes de última tecnología decididos a resolver el misterio. Adaptación animada del cómic de Marvel. (FILMAFFINITY)

Peio Sánchez RodríguezCine Espiritual para todosSobre el Autor.