Berta Cáceres. Mujer indígena y cristiana

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Viernes Santo, mártires y crucificados de hoy.

 

El pasado dia  3 de marzo asesinaron a esta lider indígena en Honduras. El goteo sigue   y de vez en cuando nos enteramos  de algun mártir de  estos…

Conozcamos esta situación y esta ejemplar líder…

La ecologista Berta Cáceres, conocida activista de Honduras, fue asesinada este jueves en la madrugada en La Esperanza, en el oeste del país.

Cáceres era líder de la comunidad indígena lenca y una prominente defensora de los derechos humanos. De acuerdo con fuentes locales, los asesinos entraron  a la fuerza  en su vivienda para cometer el crimen.

La madre de Cáceres reveló que la policía dice que se trató de un intento de robo.“Pero todos sabemos que fue por su lucha”, agregó en declaraciones.

En abril de 2015, esa lucha le valió a Berta Cáceres el Premio Medioambiental Goldman, el máximo reconocimiento mundial  para activistas de medio ambiente.

Fue entonces cuando BBC Mundo la entrevistó y publicó el siguiente artículo:

Una madre de cuatro hijos cuya campaña contra un polémico proyecto hidroeléctrico con financiación internacional le valió esta semana uno  de  los  premios  ambientales más prestigiosos globalmente, el premio Goldman, conocidos como los Nobel del  Medio Ambiente. Berta Cáceres organizó al pueblo lenca, la mayor etnia indígena de Honduras, en su lucha contra la represa de Agua Zarca. La construcción estaba prevista en el noroeste del país en el Río Gualcarque, sagrado para las comunidades indígenas y vital para su supervivencia.

La campaña emprendida por Cáceres logró que el constructor más grande de represas  a nivel mundial, la compañía de propiedad estatal china Sinohydro, retirara su participación en el proyecto hidroeléctrico. La Corporación Financiera Internacional, institución del Banco Mundial que invierte en el sector privado, también abandonó la iniciativa. Pero las amenazas de muerte contra Cáceres no han cesado en el país centroamericano, el más peligroso en todo el mundo para los defensores ambientales, según un informe divulgado esta semana por Global Witness, una ONG con sede en Londres. El informe titulado “¿Cuántos más?” señala que en 2014 Honduras fue el país que registró más asesinatos per capita de defensores del ambiente en todo  el mundo.

De las 116 muertes de ambientalistas que se documentaron el año pasado –el número real   puede   ser  mayor–   casi   tres   cuartas   partes   ocurrieron   en   América    Latina,

 

especialmente en Honduras, Brasil y Perú. En el caso de Honduras, entre 2002 y 2014   se produjeron 111 asesinatos de activistas ambientales en territorio hondureño. “Más de 80 tuvieron lugar sólo en los últimos tres años en una región, Bajo Aguán”,  dijo  Chris Moye,  de Global Witness, a la BBC.

 

La ONG cuestiona que mientras los gobiernos se reúnen constantemente a discutir en foros globales el cambio climático, quienes están a la vanguardia de la defensa de ríos y bosques mueren impunemente sin siquiera generar cobertura en la  prensa internacional.  Para  Chris   Moye,   el   caso  de   Berta   Cáceres   es   representativo  de la persecución sistemática a la que se enfrentan los defensores del ambiente en Honduras.

 

¿Cuál es la historia de esta mujer cuyo pueblo se considera guardián de los ríos?

 

“Aprendí de mi madre” Crecí en un hogar dirigido sólo por mi mamá  y  desde  temprano ella trabajó en la defensa de los derechos humanos.

Su madre, doña Berta, fue partera, enfermera y alcaldesa y en la peor época de la represión de los 80 se dedicó atender la salud de refugiadas salvadoreñas.

“A mi madre le tocó vivir dictaduras, golpes de Estado, y hasta hoy en día me motiva para continuar con esta lucha“. La actitud frente a la vida de doña Berta marcó profundamente a su hija. De niña ayudó a su madre, participó luego activamente en organizaciones estudiantiles y en 1993 cofundó el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, COPINH.

 

“Pueblo milenario” La defensa de la naturaleza es parte del ADN de Cáceres y está enraizada en su identidad lenca. “Actualmente somos  más  de  400  mil  lencas. Somos un pueblo milenario en Honduras y el oriente de El Salvador“. “Nos consideramos custodios de la naturaleza, de la tierra, y sobre todo de los ríos”, dijo Cáceres a la BBC. En la tradición lenca, en los ríos residen los espíritus femeninos y las mujeres son sus principales guardianas. Una de las mayores luchas por esos ríos ha sido de Agua Zarca. Fue en 2006 que la comunidad lenca de Río Blanco buscó la ayuda de la organización fundada por Cáceres. “Comenzó a ingresar maquinaria pesada al lugar. Ahí se dieron cuenta que era un proyecto hidroeléctrico, nadie del gobierno les había comunicado nada”. El proyecto de la represa de Agua Zarca fue aprobado con una concesión a la empresa hondureña Desarrollos Energéticos SA, DESA, que inicialmente logró  el respaldo de la compañía china Sinohydro.

La organización que concedió el premio a Cáceres señala que a partir del golpe de  estado de 2009, Honduras vio un aumento explosivo de megaproyectos, especialmente vinculados a la provisión de energía barata para concesiones mineras. La represa de Agua Zarca “hubiera significado desplazamientos y hubiera impedido a la comunidad desarrollar sus actividades agrícolas. No sólo se privatiza el río sino varios kilómetros   a

 

la redonda”, dijo Cáceres a la BBC. En esos proyectos “el río deja de ser de las comunidades  y pasa a manos privadas”.

 

Bloqueo y “hostigamiento militar” En más de 150 asambleas indígenas las comunidades lencas expresaron el rechazo a la construcción de la represa sobre el río Gualcarque. El proyecto hidroeléctrico negó, según Cáceres, el derecho de  consulta libre, previa e informada, garantizada en el convenio 169 de la OIT sobre pueblos indígenas, ratificado por Honduras. Ante la falta de respuesta del gobierno, en 2010 Cáceres llevó la protesta a la capital, Tegucigalpa, para exigir al Congreso el rechazo al proyecto hidroeléctrico. “Pero otorgaron los ríos a empresas privadas por más de 30 años“. Finalmente, en 2013, el pueblo lenca comenzó  una  toma  indefinida  de carreteras para impedir la entrada de maquinaria. El bloqueo duró más de un año y fue según Cáceres uno de los períodos más difíciles. “Había presencia y hostigamiento militar, policial, guardias privados, sicarios. Incluso la policía hizo acciones en  que apuntó los cañones de sus fusiles a las cabezas de niños y niñas y ancianos de Río Blanco”. Tres líderes lenca fueron asesinados durante la campaña de Agua Zarca, según Global Witness. Uno de ellos  fue Tomás García. El militar que le disparó durante   el bloqueo  fue detenido por unos días y luego puesto en libertad.

 

El retiro del gigante chino. A finales de 2013, Sinohydro dio por terminado el contrato con DESA, señalando públicamente  como motivo la continua  resistencia comunitaria.

La Corporación Financiera Internacional retiró posteriormente su financiación citando

inquietudes sobre violaciones de los derechos humanos. Y organizaciones internacionales como Amigos de la Tierra instan ahora a otra  empresa,  la alemana  Voith Hydro, a que abandone  su respaldo al proyecto.

 

Luego de una visita a la región en diciembre, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos denunció “reportes que apuntan a una completa ausencia de las  medidas  más básicas para dar respuesta a denuncias de graves violaciones a los derechos humanos (…) a pesar de patrones de violencia identificados por organizaciones campesinas en relación a la posible participación del Estado en los presuntos incidentes”.

“Me lo dijo el río” Dos de los hijos de Cáceres ya abandonaron Honduras  por temores  de seguridad. “Cuando iniciamos la lucha contra Agua Zarca yo sabía lo duro que iba a ser pero sabía que íbamos a triunfar, me lo dijo el río”. “Seguiremos ya no sólo como pueblo lenca sino con otras organizaciones con la esperanza de cambiar la situación en nuestro país”, dijo Cáceres a la BBC. “No nos queda otro camino más que luchar”. “Lo que nos inspira no son los premios sino los principios. Aquí, con reconocimientos o sin ellos, hemos luchado y lo vamos a seguir haciendo”.

 

 

“Es fácil que a uno lo maten en la lucha por el medio ambiente”

 

La persecución y violencia contra quienes defienden el medio ambiente es una constante en aquellos países donde empresas transnacionales extractivas, hidroeléctricas o del sector agroindustrial tienen intereses, muchas veces en connivencia     con      los      poderes      políticos      y      financieros.      Según      el último informeinforme de Global Witness, en 2014 fueron asesinados 116 activistas medioambientales en 17 países, un 20% más que en 2013. Más de dos personas  mueren cada semana en el mundo por defender sus tierras, sus ríos o sus bosques frente a la explotación. La investigación “¿Cuántos más?” señala a Honduras como  el país más peligroso per cápita para estos activistas. El 40% de los asesinados son miembros  de pueblos  indígenas, como el lenca, al que pertenecía  Berta Cáceres.

No es casual, por ejemplo, el auge de las empresas de seguridad privada en Honduras. Según la Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de la ONU,  el  número de guardas de seguridad privados es cinco veces superior al de policías, existen unas 700 empresas de este tipo en el país y la mayoría de ellas pertenecen a antiguos altos cargos de la policía o el ejército.

 

Quienes se oponen a estos megaproyectos son duramente reprimidos. “Los que rechazamos estos proyectos de muerte somos amenazados, amenazan nuestras vidas, nuestra integridad física y emocional, la de nuestras familias y comunidades enteras,  nos quieren negar la existencia como pueblos originarios. Vivimos en un clima de impunidad y de nula administración de justicia”, sostiene esta mujer, que ha experimentado  prácticamente todas las formas de criminalización posibles.

Berta ha perdido a varios compañeros. El último de ellos, Moisés Durón Sánchez, de 54 años, “un hombre que luchó por el territorio y fue asesinado por unos sicarios recientemente”. O Tomás García, asesinado a tiros por el ejército hondureño durante una manifestación pacífica contra la presa de Agua Zarca en 2013. O William Jacobo Rodríguez, tras cuya muerte se acusó de torturas  y amenazas a policías  que  protegían  el proyecto hidroeléctrico. O el hermano de  este último,  Maycol Rodríguez,  un niño de 14 años, guardián del río, que se dedicaba a cultivar maíz en esas tierras ancestrales objetivo de la empresa, cuyo cuerpo apareció en el agua con signos de tortura.

El uso ilícito de la fuerza por parte  de los cuerpos de seguridad del Estado hondureño y  la vinculación de miembros de la policía y el ejército en  casos  de  intimidación, amenazas y supuestos asesinatos de defensores del medio ambiente ha sido documentado. “En este país impune, responsable de graves violaciones de derechos humanos, los que luchamos por la tierra, por el agua, por el territorio para la vida, para que no caiga en manos privadas y sea destruido, ponemos  la vida en  riesgo.  Aquí  es muy fácil que a uno lo maten. El coste que pagamos es muy alto. Pero lo  más  importante es que tenemos una fuerza que viene de nuestros ancestros, herencia de miles de años, de la que estamos orgullosos. Ese es nuestro alimento y nuestra convicción a la hora de luchar”, destaca la ganadora del Goldman.

 

“Tuve que hacer muchas cosas para protegerme” Para Berta Cáceres, a la defensa activa de los derechos del medio ambiente se le suma el hecho de ser mujer. El desafío es doble. “No es fácil ser mujer dirigiendo procesos de resistencias indígenas. En una sociedad increíblemente patriarcal las mujeres estamos muy expuestas, tenemos que enfrentar circunstancias de mucho riesgo, campañas  machistas  y  misóginas.  Esto  es una de las cosas que más puede pesar para abandonar la lucha,  no  tanto  la transnacional sino la agresión machista por todos lados”.

 

Berta ha sido acusada de “ser un peligro para la seguridad del Estado”, o de incitar a otras personas a cometer delitos. La han detenido en varias ocasiones y, en septiembre de 2013, dictaron una orden de encarcelamiento. Su caso fue recogido por Amnistía Internacional, que lanzó una ///8854acción urgenteacción urgente en su defensa. Durante unos meses vivió en semiclandestinidad y dos de sus hijas han tenido que abandonar el país. “Tuve que hacer muchas cosas para protegerme. En este  país hay  que inventar porque si no uno no sobrevive, y eso solo es posible con el respaldo de la comunidad. Pude haberme ido, haber pedido asilo político pero no  quiero,  es  aquí donde  quiero luchar”.

“Nuestras luchas se invisibilizan” Luchar también por la visibilidad de lo que está sucediendo en los territorios indígenas y, en eso, reconoce, todo aquello por lo que ha pasado  y  el  premio  recibido  ayudan.  “Nuestras  luchas   se desprecian   e   invisibilizan porque para quienes tienen el poder político y económico son un mal ejemplo. Inspiran la lucha emancipatoria de los pueblos y demuestran que sí son  posibles otras formas de vida que protegen el planeta. Esto es contrario al proyecto de dominación hegemónica que se impone en todo el mundo y que pretende saquear los recursos estratégicos de los pueblos”, denuncia.

 

En este sentido, y desde su experiencia sobre el terreno, Berta lanza un mensaje a los líderes mundiales que se reunirán a finales de este año en París en la Conferencia sobre el Clima, la COP21COP21 : “Basta de hablar y hablar, queremos que actúen y  eso empieza por el reconocimiento de que la destrucción ambiental y el cambio climático tienen razones estructurales. La gran causa es el capitalismo y mientras que no se eche atrás este sistema depredador se seguirán reuniendo en  todo  el  tiempo  que  quede para la destrucción total del planeta”.

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Reacciones a su asesinato:

 

Pero el compromiso de  Berta  no  sólo  fue  con  su  pueblo  y  la  defensa  de  su entorno, también lo fue con la democracia. Junto a otros compañeras y compañeros, encabezó las movilizaciones de protesta contra el golpe de Estado del 28 de junio del 2009 que derrocó al presidente legítimo de Honduras Manuel Zelaya. En ese contexto, esta  líder  indígena  denunció  también,  en  diferentes  momentos,  la  presencia militar

 

de EE UU en Honduras, la cual a través de operaciones  “cívico-militares” se desplazó a  lo largo y ancho del territorio lenca amenazando con instalar nuevas bases militares en el país, buscando profundizar el rol de este territorio como una importante plataforma militar estadounidense que opera como centro de entrenamiento táctico avanzado y tareas militares conjuntas que  dependen del Comando Sur.

Desde su cinismo, el Gobierno hondureño en palabras de su coordinador general  Ramón Hernández Alcerro repudió hace unas horas el asesinato de la líder indígena, calificándolo de “abominable y deleznable”. Sin embargo, el hecho de gozar  de medidas cautelares debido a las múltiples amenazas de muerte sobre su persona, sus hijos y su madre, no impidió que esta madrugada dos pistoleros a sueldo regaran su sangre sobre el territorio por el que entregó su vida. Todo ello en el país más peligroso de América Latina para los defensores de la vida.

Berta, los que te conocimos recordaremos siempre como incluso en los momentos más duros se iluminaba tu sonrisa. Tu sangre es la misma sangre que corrió por las venas  de líder  indígena Lempira, quien encabezó la lucha de tu pueblo 500 años atrás frente   a la conquista española. Fuiste forjada con ese mismo material del que se forjan los sueños, y como todos y todas sabemos, nuestros sueños, tus sueños, no mueren por la metralla.

 

 

Tristeza e indignación por el asesinato de Berta Cáceres

Berta Caceras es una de las principales líderes indígenas de Honduras. Pasó su vida luchando por la defensa de los derechos de los pueblos indígenas, particularmente a su territorio y bienes naturales. En el 2015, Berta ganó el premio Goldman por su lucha y liderazgo incansable como defensora. Su muerte tendrá un impacto profundo en las comunidades Lencas con las que trabajaba, en COPINH, en el movimiento social de Honduras, y en todos  quienes la conocieron.

El 25 de febrero, otra comunidad Lenca apoyada por COPINH en Guise Intibuca fue desalojada violentamente y destruida. Es urgente demandar una investigación exhaustiva e inmediata de los hechos ocurridos. COPINH enviará más información en la medida  en que la vaya teniendo.

CIDH repudia asesinato de Berta Cáceres en Honduras

Washington, D.C. – La Comisión Interamericana  de  Derechos  Humanos  (CIDH) manifiesta su profundo repudio ante el asesinato de Berta Cáceres, reconocida defensora de derechos humanos, lideresa indígena y coordinadora general del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH). Berta  Cáceres era beneficiaria de medidas cautelares otorgadas por la CIDH en 2009 y en repetidas ocasiones había denunciado de forma pública la situación de grave riesgo y hostigamiento  en  la que se encontraba.

 

De acuerdo a información de público conocimiento, en la madrugada del 3 de marzo de 2016, personas armadas entraron a su domicilio en La Esperanza, departamento de Intibucá, donde le dispararon causándole la muerte de forma inmediata. Una semana antes del asesinato, Berta Cáceres denunció en una rueda de prensa los asesinatos de cuatro líderes de su comunidad, así como amenazas en contra de  ella  y  otros defensores              y              defensoras de derechos humanos. La Comisión Interamericana expresa su consternación y preocupación por el hecho de que este asesinato haya tenido lugar, a pesar de las medidas cautelares otorgadas a su favor y después de la última reunión de trabajo, que tuvo lugar en la sede de la CIDH el 21 de octubre. En efecto, en dicha reunión la CIDH llamó la atención a la delegación del Estado sobre la situación de riesgo de Berta Cáceres y sobre las falencias en la implementación de las medidas de protección a su favor. Asimismo, la CIDH consultó sobre las razones por las cuales no se adelantaba una investigación efectiva destinada a remover los factores de riesgo que perpetuaron los continuos hechos de violencia y hostigamientos en su contra. En seguimiento a la situación de riesgo de la beneficiaria de la medida cautelar, la CIDH envió una carta al Estado de Honduras el 8 de diciembre de  2015 solicitando información sobre  las medidas  de protección e investigación que  se debían adoptar. Según información reportada por el COPINH, los hechos de violencia continuaron y el 20 de febrero de 2016 durante una caminata pacífica contra la implementación del proyecto hidroeléctrico “Agua Zarca”, más de 100 personas, entre las que se encontraba Berta Cáceres, fueron presuntamente detenidas y hostigadas por fuerzas  de seguridad.

 

EN VIDA NUEVA: Berta Cáceres, la líder indígena que dio la vida por la Laudato si’ Denuncian su asesinato en Honduras por oponerse a  las  multinacionales.  Honduras está conmocionada tras el asesinato en La Esperanza (Intibucá), el 3 de marzo,  de  la líder indígena lenca Berta Cáceres. Aunque según las autoridades fueron unos ladrones que asaltaron su casa, las ONG denuncian que es un asesinato político por su condición de coordinadora del Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas  de Honduras (COPINH). Su muerte se suma a las de los 111  defensores  del  medio  ambiente asesinados en el país desde 2002. Aunque ella era la principal voz en  la defensa de las comunidades indígenas, campesinas y femeninas frente a las multinacionales. Su prestigio internacional era tal que, en 2014, leyó en Roma ante Francisco el comunicado final del Encuentro Mundial de Movimientos Populares.

Una de las personas que la conocía bien es María Paulina Bejarano, secretaria general  de la Asociación para el Desarrollo de Honduras (ADROH), organización surgida hace 20 años  a iniciativa de  un grupo  de  celebradores  de  la Palabra  y que  está  integrada  por

2.000 campesinos lencas (el 30% son mujeres). En charla con Vida Nueva, enfatiza la “incorruptibilidad” de la fallecida “frente al Gobierno de Juan Orlando Hernández, que  ha  entregado a grupos  de poder la concesión de los ríos sin la exigida consulta   previa,

 

sobre todo en tierras de los pueblos originarios. Por Agua Zarca, Berta se enfrentó al Banco Mundial y a China… Le valió la criminalización, la persecución y la muerte”.

Algo de lo que Bejarano apunta  a un último responsable: “Es un asesinato político, por  lo que el Estado de Honduras es el responsable al no haber cumplido con las medidas cautelares de las que gozaba Berta, otorgadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Es significativo, además, que  el FBI esté  aquí  para  apoyar en la investigación”. La representante de ADROH siempre recordará a su compañera como “la voz de los indígenas lencas y de los campesinos de Intibucá”, así como su compromiso, también cristiano, desde la acción, trabajando en alianza con las parroquias de Atlántida o con el ERIC y Radio Progreso, iniciativas del jesuita Ismael Moreno.

La Iglesia también clama. El asesinato de Berta Cáceres ha despertado una ola de condena que ha llegado a todas las esferas. A nivel eclesial, el Movimiento Católico Mundial por el Clima y la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) señalan en un comunicado que “defender el medio ambiente, los derechos humanos y la Casa Común de la humanidad fue el delito que los poderosos nunca le perdonaron”. Desde una perspectiva global, más de un centenar de organizaciones sociales de América y Europa (por España están desde CCOO hasta Manos Unidas, entre muchas otras) firman un mensaje conjunto en el que denuncian que la persecución a Cáceres ha provenido en parte de “actores estatales”, por lo que, además de exigir al Gobierno hondureño que castigue “a los responsables materiales e intelectuales” del crimen, le piden “reparar la memoria pública de Berta”. La Coordinadora de ONG para el Desarrollo despide a la activista con este sentido lamento: “Han asesinado a Berta Cáceres, pero no saben que vuelve a su tierra, de la que nunca salió; en ella (y con ella) es semilla. Se funde con sus bosques y sus montañas, y con esos espíritus femeninos que, según la cosmovisión del pueblo lenca, son niñas que viven en el río. Desde allá, seguirá vigilante y atenta, cuidando de sus gentes y su entorno. Como dice el escritor boliviano Víctor Montoya, ‘me podrán  matar, pero no morir’.  Que la tierra  te acoja, cálida y tierna”.

Otra reacción beligerante: JUSTICIA PARA BERTA CÁCERES! El Capitán Paul Watson, fundador de la Sea Shepherd Conservation Society, ofrece 30.000 dólares por información que lleve al arresto y condena de la persona o personas que asesinaron en Honduras a la activista ambiental indígena Berta Cáceres.

En 2013, Cáceres había alertado a Al Jazeera diciendo que “El ejército tenía una lista para asesinar a 18 luchadores por los derechos humanos  con mi  nombre  encabezando la lista. Quiero vivir porque hay muchas cosas que todavía quiero hacer en este mundo, pero nunca he pensado en rendirme por la lucha por nuestro territorio, por una  vida con dignidad y porque nuestra lucha es legítima. Tengo mucho cuidado pero al final, en este país de impunidad,  soy vulnerable… cuando quieran matarme, lo harán”.

En junio del 2013, el Capitán Watson ofreció 30.000 dólares para la detención  y  condena de la persona o personas que asesinaron en Costa Rica al conservacionista y protector de tortugas marinas Jairo  Mora  Sandoval. Siete  hombres  fueron detenidos por el asesinato, pero finalmente fueron absueltos después de que la policía  y  la  fiscalía extraviaran pruebas cruciales. Esperemos que esta vez la oferta de esta recompensa pueda dar información pronta y veraz que lleve a una  condena.  La identidad de cualquier persona que pueda proporcionar pruebas será protegida. La información quedará a disposición de la Comisión Interame ricana de Derechos Humanos.

“Más de un millar de ambientalistas han sido asesinados en la última década y más del 90% de estos asesinatos han quedado impunes y sin resolver. Me preocupan profundamente estas estadísticas”, afirmaba el Capitán Watson. “Sea Shepherd tiene voluntarios que trabajan para proteger las tortugas marinas en las playas de Honduras, Costa Rica y Colombia. Cada asesinato sin resolver envalentona a aquellos que quieren acabar con ambientalistas que se oponen a proyectos que  atentan  contra  el ambiente en beneficio de mezquinos intereses económicos y recurren a la violencia para eliminar  a los ambientalistas que luchan arduamente por la vida y la paz”, decía el Capitán Paul Watson. “Berta Cáceres era una mujer indígena valiente y apasionada y merece que se haga justicia. El gobierno y todo el pueblo de Honduras deben hacer lo humanamente posible para buscar una solución a este crimen, ¡es una  prioridad!”, añadía.

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Pedro J.

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

#Yo Acojo

La Hora del Planeta.

Cambia por el Clima.
El momento de actuar es AHORA.

Ya lo hemos demostrado en París. Juntos somos fuertes y nuestra voz puede llegar muy lejos cuando marchamos unidos en defensa del Planeta. El tiempo de las palabras y las promesas se ha terminado. Después del Acuerdo de París aprobado en la reciente COP, ya sólo queda una alternativa: ACTUAR. Y cada uno de nosotros podemos convertirnos en un eslabón fuerte de esta cadena humana global para cambiar el clima.

La Hora del Planeta nos recuerda cada año que un pequeño gesto como apagar la luz puede tener una gran repercusión. Ese es el mensaje, cada gesto cuenta y solo uniendo los pequeños cambios de millones de personas podremos construir un  futuro basado en las energías limpias y a favor del planeta. Tus acciones y compromisos por el medio ambiente son el comienzo del cambio. Pero ¿por dónde empezar? Aquí te damos algunas ideas.

¿Como puedes participar en la hora del planeta?

Propuestas desde Taizé

Primera propuesta : Compartir con los que nos rodean el entusiasmo por la vida.

 « Vosotros sois la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué será salada? » (Mateo 5,13)

Ser sal de la tierra es un don de Dios que queremos acoger con alegría. Al ser sal de la tierra, podemos comunicar un entusiasmo por la vida. Y cuando hacemos la vida hermosa para los que nos son confiados, nuestra vida adquiere sentido.

Si, dada la gran cantidad de obstáculos, nos preguntamos: “¿Por qué seguir luchando?” Debemos recordar que sólo un poco de sal es suficiente para darle sabor.

A través de la oración, aprendemos a mirarnos a nosotros mismos como Dios nos mira; Dios ve nuestros dones, nuestras capacidades.

No perder nuestro sabor significa comprometernos en cuerpo y alma, y confiar en los dones de Dios en nosotros.

  • ¿Podemos buscar, para nosotros mismos y para los demás, lo que nos hace crecer y nos lleva a realizarnos?

Segunda propuesta : Comprometernos con la reconciliación

« Cuando estás presentando tu ofrenda en el altar, si te das cuenta de que tu hermano tiene algo contra ti, deja tu ofrenda allí y ve primero a reconciliarte con él o ella. » (Mateo 5, 23-24)

En todos nosotros existe la aspiración a vivir juntos como una familia humana, pero eso no sucede por sí mismo, ni en una familia, ni con amigos, ni en nuestras ciudades y pueblos, ni entre naciones.

Cuando los cristianos se reconcilian, se convierten en un signo en el seno de una humanidad que busca su propia unidad.

Hay situaciones en las que la reconciliación es urgente. Para comprometernos con esto, tenemos que entender los miedos que aprisionan a otros en los prejuicios. También debemos darnos cuenta de que otras personas pueden tener algo en contra de nosotros.

El Evangelio nos llama a no transmitir a nuestro alrededor o a la próxima generación los resentimientos heredados del pasado.

 

  • ¿Podemos atrevernos a fomentar encuentros entre personas que no comparten las mismas ideas, el mismo estilo de vida o la misma religión, que no provienen de la misma cultura o el mismo origen social? ¿Podemos llegar a conocernos unos a otros, invitarnos unos a otros? ¿Podemos encontrar la valentía para pedir perdón y perdonar?

Tercera propuesta : Trabajar por la paz

 « Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios » (Mateo 5, 9)

La paz es más que la ausencia de conflicto. Es la felicidad; le da a cada uno el lugar que le corresponde; es la plenitud de la vida. Cuando acogemos la paz de Dios en nosotros, se extiende a los que nos rodean y a todas las criaturas.

El deseo de paz hace que nuestro corazón sea más comprensivo y lo llena de compasión por los demás. Se expresa en una actitud de hospitalidad y amabilidad en nuestras familias, en nuestros barrios, en nuestras actividades diarias.

La paz es también la causa de la justicia a un nivel más global. En las sociedades donde el lujo y la pobreza conviven, ¿deberíamos sorprendernos de que surjan diferentes formas de violencia? Compartir la riqueza alivia tensiones y es una importante contribución al bien común. Algunas personas se comprometen a promover la paz aceptando responsabilidades en la vida pública de su país – en una asociación, en sus negocios, sirviendo a personas con necesidades especiales.

 

  • ¿Podemos ir hacia alguien para quien no hay paz ? ¿Cómo podemos estar particularmente atentos a los migrantes ? ¿Podemos discernir las situaciones de injusticia y dar protección a las personas vulnerables? ¿Podemos identificar las formas modernas de esclavitud? ¿Podemos unirnos a otros para orar por la paz, por ejemplo permaneciendo en silencio todos los domingos por la noche durante media hora?

Cuarta propuesta : Cuidar nuestra tierra

« Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. » (Mateo 5, 5)

Los mansos son aquellos que no se imponen. Dejan espacio para otros. No monopolizan la tierra. La mansedumbre no es resignación, sino el dominio de los impulsos violentos dentro de nosotros.

La tierra no es nuestra. Se nos ha confiado; estamos llamados a cuidar de ella. Los recursos de nuestro planeta no son ilimitados. Tenemos el deber de solidaridad entre las personas y los pueblos, y con las generaciones futuras.

Es necesario encontrar un buen equilibrio en nuestra forma de consumir y utilizar los recursos naturales, entre las necesidades básicas y el deseo de tener siempre más.

Para encontrar un estilo de vida que permita el desarrollo sostenible, se requiere toda nuestra imaginación y creatividad. Deben utilizarse en la vida diaria, y para estimular la investigación científica, la inspiración artística y la invención de nuevos proyectos para la sociedad.

  • ¿Podemos examinar la forma en que vivimos y tratar de simplificar lo que puede ser artificial y lo que es excesivo? Simplificar nuestras vidas puede ser una fuente de felicidad. ¿Cómo podemos abrir espacios para compartir? ¿Qué podemos dar y recibir? No debemos olvidar alabar a Dios por la creación. Para esto, son esenciales momentos de descanso y contemplación.

Pedro J.

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Silencio y vida quizás crezcan juntos

La primavera europea se acerca y todo se llenará de bellos sonidos (Escucha el magnífico trabajo de Carlos de Hita en el siguiente vídeo y consulta su web aquí)

Escuchar es la clave, pero para ello hace falta silencio, ¡cuánto molesta el pitido de un móvil en un concierto, en una celebración litúrgica, en un hospital, en medio del bosque!

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La vida crece en silencio (ya decía Jesús, la semilla crece mientras el campesino duerme, sin que él sepa cómo). Sería bueno buscar un poco de silencio para admirarla… que se lo pregunten sino a los peregrinos jacobeos…

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Hay infinito modos de salir de lo urbano, aunque también hay quien vive el silencio en medio de la ciudad (ver http://www.amigosdeldesierto.org promovido por Pablo d’Ors).

Nosotros como Adsis tenemos varias casas disponibles en España ¿las conoces? Sería bueno darles ese carácter también terapéutico, de descanso sanador de lo psico-espiritual… Ya Dios si quiere se nos hará presente por allí…

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Por cierto, los japoneses ya hacen terapias de pasear por el bosque, prescritas por el médico (se llama shinrin-yoku o también “baño de bosque”).

Y siempre el yoga en el campo fue gozoso…

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Casi todos los monasterios contemplativos eligieron la Naturaleza como ámbito de su vida escondida y silenciosa, profunda y trabajadora. Se dice que los benedictinos quedaron en la montaña y los trapenses en los valles…. Desde luego Subiaco, donde San Benito empezó todo eso, es un bosque fantástico (a sólo una hora de Roma). En España, el Desierto de las Hurdes (se llama así el monasterio) dicen que es una maravilla…

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En fin, animémonos a silenciarnos y dejar que aflore lo bueno y bello, que suele estar en contacto con la Creación (somos criaturitas, altivas pero criaturitas).

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(Chicos/as, dejadme que os meta aquí….para que se vea la casa Adsis de Azkárate también….).

Para terminar,… os animo a leer en mi siguiente entrada estas bellas ideas desde Taizé.

Pedro J.

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Un cura enamorado

… de los árboles. Tranquilos. Además de las personas, siempre lo más importante, me declaro enamorado de los bosques. Puedo pasar largos ratos observando una ladera boscosa, encandilado.

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Estas semanas del invierno avanzado son las mejores, en Europa, para plantar arbolitos. Es la apuesta de futuro más sencilla de hacer. Organizar una Fiesta del Arbol, en tu grupo, en tu escuela, en tu parroquia, colaborando con alguna organización entendida en el tema (para que no mueran las plantitas el primer verano, para poner las especies adecuadas), es un canto al futuro. Y más si lo hacemos con niños y jóvenes.

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Un ejercicio ¿cuántas especies de árboles conoces? ¿y cuántas especies de los de tu región?

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Una pregunta ¿tienes macetas con árboles en casa? Son agradecidos amigos… Y no me refiero a los pobres bonsáis mutilados eh!

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Y ¿conocéis seres vivos más longevos y más fuertes? ¿más luchadores por sobrevivir? ¿más grandes?

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No hace falta razonar mucho sobre su conveniencia, pero sí insistir en cuidar de los árboles que ya tenemos. Los pueblos mediterráneos no somos dendrofilos, al revés, más bien arboricidas… cortamos y quemamos con naturalidad seres vivos tan beneficiosos… Sí podemos cambiar esa cultura. Además de poner nuevos retoños.

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Animo

¡Viva el Día del Árbol !

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Si, si, otro día hablamos de gatitos….

¡¡Buena plantación!!

Pedro J.

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Películas de Naturaleza para tardes invernales…

Hola, feliz año. Me meto en terrenos de otros blogs y os comparto una lista de películas que “todo biólogo debe ver”, de esas que te hacen llegar los amigos/as (lista y comentarios sacados del blog de Marta Granadina “La Maldición de la Cordura”).

 

Bueno, yo os propongo que veáis y digáis qué película está de más en esta lista y qué título os falta…

¡¡ Y a disfrutar de buen cine cuando no se puede salir al campo a ver la Naturaleza directamente!!

 

Wildmed: el último Bosque Mediterráneo

Como Arturo Menor (el artífice de esta película) afirma, se trata de una cinta de cine de naturaleza, más que de un documental sobre el bosque mediterráneo de Sierra Morena, su flora y su fauna. Con unas imágenes de gran calidad y un gran montaje que refleja el amor que se ha empleado en su realización, es uno de los retratos más asombrosos que he visto del bosque mediterráneo.


Wall-E
Pequeña obra de arte de un futuro no demasiado lejano en el que el planeta se ha llenado de residuos y un ejército de pequeños robots se dedican a limpiarla mientras la humanidad entera viaja por el espacio, hasta que el último de los robots por fin encuentra una muestra de la recuperación: un “brote verde”.

Pompoko

Este anime ecologista del estudio Ghibli es, junto a la Princesa Mononoke, dos de las grandes historias de amor por la naturaleza y lucha por su protección, plagada de animales sorprendentes como son los Tanukis, los característicos perros mapache que campan a sus anchas por los montes y muchas ciudades de Japón.

Para qué sirve un oso

A pesar de ser una película española, o quizás precisamente por eso, es una historia divertida y hasta cierto punto inocente sobre dos biólogos, un zoólogo (Gonzalo de Castro) y un ecólogo (Javier Cámara), que son hermanos y terminan viviendo juntos en el monte asturiano, a la espera de la aparición de algún oso. Plagada de guiños hacia el trabajo de los biólogos y situaciones que nos van a resultar ciertamente familiares, es una película entrañable y muy recomendable.

 

Número 9

Película post-apocalíptica en un mundo sin humanos pero que vive las horribles consecuencias de sus acciones. Aventuras, fantasía y desencanto de los avances humanos, todo en una historia aderezada por el particular estilo de Tim Burton que no deja indiferente a nadie.

 

La Princesa Mononoke

Cine de anime Japonés, del aclamado estudio Ghibli, es una llamada a la lucha para proteger el medio ambiente a toda costa, incluso con medidas drásticas si es necesario. También muestra el inmenso amor que tiene la protagonista por su bosque, algo que todos deberíamos sentir por la naturaleza.

La pesca del salmón en Yemen

Un rico jeque árabe yemení ha disfrutado tanto de sus vacaciones pescando salmones en en Estados Unidos, que decide contratar a un famoso cronista de una revista de pesca para que lleve a cabo una de las mayores empresas y más disparatadas que se han llevado a cabo: hacer posible que en una reseca rambla de Yemen pueda haber una colonia estable de salmones para poder pescar sin viajar hasta el continente americano. Con un reparto de lujo liderado por Ewan McGregor, la película va subiendo el nivel de este estrambótico proyecto hasta niveles insospechados.

 

Kon Tiki

Película de supervivencia en alta mar, revive la expedición que Thor Heyerdahl realizó en el año 1947 para demostrar que los habitantes de la polinesia provenían de América del Sur y no de los países asiáticos. Se trata de supervivencia extrema, ya que decide hacerlo sólo con los medios que un indígena tendría en la época que se suponía que habían colonizado las islas más orientales del archipiélago.

Into the Wild (Hacia rutas salvajes)

Aventura de supervivencia de un chico que decide dejarlo todo para viajar a Alaska en busca de sí mismo y de la conexión con la naturaleza. Nota: si decides imitarle recuerda estudiar antes un poco de botánica…

Hermano Oso

Película de animación infantil que promueve los valores de respeto por la naturaleza, amor por la comunidad y asumir las consecuencias de los actor propios. Muy divertida y alternativa a las típicas películas infantiles.

Ga’Hoole: La leyenda de los guardianes

Película de animación en la que se repite la historia de una especie mejor que quiere dominar a las demás. En este caso son las lechuzas (Tyto alba) que deciden someter al resto de rapaces nocturnas. Sin embargo existe la esperanza de que los Guardianes de Ga’Hoole les ayuden a ganar la batalla. Una película muy friki de pájaros y fantasía.

Entre lobos

Basada en la historia real de Marcos, un niño que es vendido por su padre y termina viviendo en el bosque mediterráneo del norte de Córdoba. Historia de supervivencia y amor por la naturaleza, muy actual en el tema de convivencia con el lobo.

El Gran Año

Divertida comedia americana sobre tres pajareros (Steve MartinJack Black y Owen Wilson) que compiten para realizar el Gran año de la National Audubon Bird Society, una competición para ver quién ve más especies de aves en un año. Aunque como bien dice uno de los personajes secundarios “sólo los americanos son capaces de convertir el pajareo en un concurso”, la película avanza a buen ritmo con el desarrollo de los tres divertidos personajes y el impacto que el pajareo tiene en sus vidas, familiares y laborales.

 

Baraka

Cine documental que, sin palabras, sólo a traves de imágenes de sorprendente belleza, llegan a tocar la fibra sensible mostrando el daño que estamos haciendo al planeta.

127 horas.

Basada en una historia real, muestra los principales fallos de alguien que confía demasiado en sí mismo a la hora de salir al monte. Supervivencia al límite, pone a prueba la resistencia de cualquiera que se vea en una situación parecida.

 

Y nos recomienda otras pelis como: Rapa Nui, Dersu Uzala, Home, historia de un viaje, Guadalquivir, Gorilas en la niebla, El viaje de Jane, El oso y El jardinero fiel.

 

 

Yo he visto y me gustan:

Kon Tiki,

Into the wild,

Entre lobos,

Dersu Uzala,

Home,

El jardinero fiel,

El oso,

Gorilas en la niebla.

 

Yo quiero ver, porque dicen que son muy interesantes:

Wilmed; Guadalquivir; Baraka; Para que sirve un oso.

 

¿Qué opináis? Que lo paséis bien viéndolas….

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Siempre París

Aunque estos días París es un recuerdo triste de la barbarie terrorista, que nos salpica de muchos modos, hoy quiero reclamar atención sobre la capital francesa para que la podamos recordar con esperanza. Estos días comienza allí la reunión mundial donde nos jugamos mucho todos en el tema del Cambio Climático.

Si todavía no lo sabías, ya es preocupante: Espabila y ponte al día, deja tanto despiste y entérate que la vida planetaria está gravemente amenazada por el aumento de la temperatura media debido INDUDABLEMENTE a los combustibles fósiles (petróleo, carbón y gas).

No voy a recomendar ningún sitio web especial para aprender del tema, los hay muchos y buenos. Eso sí, DESCONFIA de los que no sean de organizaciones independientes. También hay mucha fachada verde pagada por los contaminadores y sus gobiernos.

Animo a todos a seguir dia a dia las negociaciones. Otro día nos tocará hacer cambios en nuestro estilo consumista de vida, otro día nos tocará votar a los partidos que libren mejor esta batalla, otro día tendremos que presionar a nuestros municipios para que realicen infraestructuras de verdad sostenibles… ahora nos toca INFORMARNOS Y PARTICIPAR en todas las convocatorias que podamos, físicas o digitales, en nuestra ciudad o en la red. ¿Has pensado qué hacer estos días, mientras se desarrolla la Cumbre hasta el 11 de diciembre, para hacer que algo cambié allí?

Si no haces nada estarás ya haciendo el juego que quieren los “calefactores” del planeta. Lástima, te habrán ganado ya la partida. Luego no te quejes…

Si quieres ampliar esta información puede descargarte:

El posicionamiento de Cáritas Española sobre cambio climático. Cumbre de París 2015. (pincha aquí para descarga) y el

Llamamiento a los negociadores de la COP21, por parte de las agrupaciones nacionales de las conferencias episcopales (pincha aquí para descarga)

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Proyecto educativo y proyecto de vida en verde para el nuevo curso europeo (3ª parte: desarrollo personal)

Concluimos la reflexión propuesta y posible, también para grupos en formación de diversa índole, con las preguntas y experiencias que nos proponen “Ecologistas en Acción de España” (Ver la web).

El tercer apartado nos sirve para pensar ampliamente nuestra interioridad y nuestro proyecto personal para este curso que estamos comenzando. Espero que a alguien le haya servido toda la reflexión, aunque sea para descubrir algún interrogante que nunca se había hecho o animarse a realizar alguna de las experiencias (por ejemplo, yo nunca hice la última ni se me había ocurrido hacer siendo célibe…).

No olvidéis visitar esa web, siempre militante.

 

Preguntas

¿Qué es lo verdaderamente importante?
¿Qué nos hace sentir bien?
¿En qué consiste la felicidad? ¿Se puede medir?
¿Cómo sería una vida que merezca la pena ser vivida?

¿Y si nunca nos muriéramos?
¿Se puede estar sano en un medio insano?
¿Cómo funciona nuestro cuerpo?
¿Qué engloba la salud?
¿De qué depende que tengamos buena salud?
¿Hacen falta animales y plantas para vivir bien?

¿Cómo quieres ser cuando salgas de la escuela?
¿Si tuvieras hijos e hijas que te gustaría poder transmitirles?
¿Cómo experimentamos en tiempo?
¿Por qué nos aburrimos?
¿Qué sería una prosperidad real?
¿Está justificado suicidarse?
¿Qué podemos aprender del fracaso? ¿Cómo fracasar mejor?

¿Qué puedes cambiar de ti misma? ¿Cómo puedo hacerlo?
¿Qué metáforas utilizamos para entender el mundo?
¿Qué es ser inteligente?
¿Qué hay en tí que sea bueno para el común?
¿Por qué nos contamos historias (películas, cuentos, novelas,…)?
¿Qué son los sentimientos y las emociones?
¿Qué peso tienen las emociones en nuestras vidas y qué podemos hacer con ellas?
¿Cuáles son los límites de la libertad?

¿Qué es ser egoísta?
¿Cómo se construye la empatía? ¿Cómo se construye la autoestima? ¿Se relacionan?
¿Cómo afrontar y resolver dificultades?

¿Qué diferentes opciones sexuales existen?
¿Todas las personas se sienten hombres o mujeres?
¿Por qué se han despreciado y desprecian en muchas culturas las opciones que salen de la norma?

Lógicas de la acción: cómo hacer ante la emergencia, ante la rutina, ante la incertidumbre… etc.
¿Cómo nos puede ayudar el conocimiento de la probabilidad a tomar decisiones?
¿Cómo funciona el pensamiento científico?
¿Qué es el pensamiento complejo y el sistémico?
¿Cuáles son las claves para tomar la iniciativa?
¿Cómo podemos desengancharnos de los consumos innecesarios?
¿Qué hacer con los miedos, los celos, la ansiedad, la angustia,…?
¿Cómo aprender a aprender?

¿Cómo comunicarnos de manera que nos escuchen y nos comprendan?
¿Cómo nos podemos enfrentar a una conversación difícil?

¿Cómo se desarrolla la creatividad?
¿Por qué hay tanta publicidad? ¿Cómo nos afecta la publicidad?
¿Qué puedo creerme de lo que leo/oigo/veo?
¿Qué es lo que hay que aprender?
¿Qué preguntas quiero hacerme, queremos hacernos?

nivel de vida

Experiencias

Escuchar
Practicar el humor
Presentar una idea, dar una conferencia
Hacer una entrevista en profundidad
Tener, cuidar, hacer amigos y amigas
Reflexionar y analizar los propios argumentos
Comprender con rigor textos de dificultad progresiva
Aprender a estudiar
Buscar información sobre un tema de calado y analizarla

Hacer asambleas a partir de noticias
Utilizar operaciones cognitivas del pensamiento creativo
Realizar actividades artísticas de bajo impacto ecológico (música, danza, creación plástica, dramatización)
Saber qué es tener una experiencia sexual satisfactoria para todas las personas implicadas en ella

Hacer meditación
Disfrutar aprendiendo algo
Crear/construir/arreglar cosas con las manos
Experimentar diferentes maneras de preguntar
Planificar actividades complejas
Hablar otras lenguas

Seleccionar fuentes de información crítica
Jugar en grupo al aire libre

Pasar un día sin pantallas y sin móvil (y si somos capaces una semana)
Hacer una fiesta o celebrar algo sin comprar cosas
Cuidar durante un tiempo a alguna persona enferma
Hacer una investigación sobre quién realiza los trabajos de cuidados
Hacer un auto-registro y un plan para cambiar alguna conducta propia que no nos guste

cancer infantil

No huir de la experiencia de la muerte y hablar de ella cuando nos toca cerca
Aprender a dar masajes
Oler, tocar, escuchar estímulos suaves
Hacer ejercicio físico con gente (montar en bici, bailar, jugar al baloncesto…)
Inventar canciones, inventar una obra de teatro, escribir un relato…
Hacer más estético un espacio
Comunicarte en otros idiomas
Conocer otros lugares, otras culturas
Conocer la experiencia de alguien que ha perdido a un ser querido
Participar o ayudar en un nacimiento

 

papa y gringos

 

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis

Proyecto educativo y proyecto de vida en verde para el nuevo curso europeo (2ª parte: Relaciones y comunidad)

Sigamos con temas más personales, en las preguntas y experiencias que nos proponen Ecologistas en Acción de España (Ver la web de Ecologistas en Acción) este apartado segundo es más interesante. Da que pensar también para nuestros grupos y comunidades, para nuestra vida relacional. A ver qué pregunta te parece mejor para llevar a tu grupo, se pueden sacar temas para varias reuniones, creo….

blog septiembre 021

Preguntas:

¿Existe algún ser humano que no sea dependiente?
¿Cómo nos gusta que nos traten?
¿Qué cosas no podemos hacer solas/os pero podemos hacer juntas/os?
¿Cómo han vivido las sociedades a lo largo de la historia?
¿Cuáles han sido las luchas importantes de la humanidad? ¿Qué luchas han mejorado nuestra vida?
¿Qué luchas tendremos que hacer?
¿Qué saberes populares favorecen la sostenibilidad y la justicia social?
¿Qué es la política y para qué sirve?
¿De qué estoy dispuesto/a a prescindir por un mundo más sostenible y más justo para todas las personas?

¿Qué diferentes tipos de familia hay?
¿Cómo se construye una relación justa entre hombres y mujeres?
¿Qué podemos aprender de las personas y sociedades que han vivido antes de nosotros?
¿Hay otros modelos sociales que han conseguido vivir de manera más sostenible en la naturaleza?
¿Qué reglas éticas debería respetar la humanidad?

¿Cómo nos podemos organizar?
¿Cómo podemos resolver los conflictos?
¿Qué sería una democracia real? ¿Qué no lo es?
¿Ventajas e inconvenientes de lo privado, lo público o lo común?
¿Qué soluciones colectivas son valiosas?
¿Qué derechos deberíamos tener? ¿Cómo podemos defenderlos?
¿Cómo desarrollar la autoestima colectiva?

¿Cómo funciona la información en Internet?
¿Quiénes son los dueños de los medios de comunicación?
¿Cuáles son las técnicas de manipulación publicitaria?
¿Qué información maneja el poder?
¿Qué es el método científico y cuáles son sus limitaciones?
¿Desde el punto de vista de la información qué información se está aumentando y cual se está perdiendo?
¿Cuál es la relación entre la información económica y las cosas importantes de la vida?
¿Qué relación tiene la ciencia con el mercado?
¿Qué críticas pueden hacerse a la ciencia?
¿Cual es el papel de los ejércitos en la evolución de la ciencia y la tecnología?

¿Cómo se distribuye el poder en el mundo?
¿Competencia o cooperación? ¿Cómo se organiza cada una y a dónde lleva?
¿Por qué existe gente que no tiene lo necesario?

¿Todos los humanos resolvemos las necesidades del mismo modo?
¿En qué se distinguen las necesidades de los deseos?
¿En qué se distinguen las necesidades de los satisfactores?
¿Da igual la forma que usemos de resolver las necesidades?
¿Qué es justo y qué es injusto? ¿Qué es una sociedad justa?
¿A cuánto tocamos de aire limpio, agua, energía, tiempo compartido con otros, croquetas en el bar…?
¿Cómo está repartida la propiedad de la tierra en el mundo?
¿Qué bienes pueden ser generalizables para siete mil millones de personas?
¿Qué son los comunes y cómo se han gestionado en diferentes lugares?
¿Qué está pasado con los bienes comunes?
¿Es lo mismo público que común?

¿Cómo son las relaciones centro-periferia desde el movimiento de recursos naturales, residuos, trabajo, tecnología, capitales, intereses y beneficios?
¿Qué sociedades son más sostenibles las del centro o las de la periferia? ¿Por qué?
¿Cuáles son las luchas ecológicas que se están librando y cuales quedan por librar?
¿Cómo resolver los conflictos internacionales?
¿Cómo son las dinámicas del poder mundial?

¿Cómo sería una democracia de lo viviente?
¿Cuáles son los principios éticos del capitalismo?
¿Se puede conseguir el bien común yendo cada uno a lo suyo?
¿Quiénes mandan en el mundo (en tu país, región…) y cómo lo hacen?

¿Cuáles son los trabajos necesarios para vivir y quién los hace?
¿Qué trabajos habrá que repartir? ¿Cómo repartirlos?
¿Qué trabajos favorecen la sostenibilidad y cuales no?
¿Por qué los hombres y mujeres tienen un rol diferente en la sociedad?
¿Cuál ha sido el papel de las mujeres en la historia y en el mantenimiento de la vida?
¿Qué defiende el ecofeminismo? ¿En qué cambiaría el mundo si se tuviera una mirada ecofeminista?
¿Qué es el patriarcado y por qué es injusto?
¿Qué consecuencias tiene el patriarcado en la vida cotidiana de la gente que conoces?
¿Qué es la economía de los cuidados?
¿Con qué criterios se deben repartir las tareas domésticas y de cuidados?

¿Cuáles son las causas de las guerras?
¿Qué comportamientos son aceptables y cuáles no?
¿Legalidad es igual que justicia?
¿Existen otros modelos económicos distintos al capitalismo?

¿En qué se distinguen la pobreza de la miseria?
¿Qué consumos individuales te parecen inmorales en el actual contexto de escasez de recursos?
¿Basta la renta monetaria para saber si alguien es rico o pobre?
¿Se puede cambiar el mundo convenciendo una a una a las personas?

¿Qué es la deuda ecológica?
¿Cómo es la historia verde del mundo?
¿Quien escribe la historia? ¿Cómo cambiaría el relato de la historia si la escribieran las clases oprimidas?
¿Cómo sería la historia si la hubieran escrito las mujeres?
¿Cómo es la historia de las sociedades sostenibles?
¿Qué historias no están contadas?

blog septiembre 022

Experiencias posibles:

Hacer asambleas.
Organizar un viaje colectivo.
Practicar juegos tradicionales colectivos.
Hacer tertulias dialógicas.
Elaborar criterios en grupo para buscar información.
Practicar la sospecha (pensamiento crítico) con otras personas.
Mediar en conflictos.
Tutorizar, cuidar a alguien durante un tiempo.
Asumir rotativamente responsabilidades colectivas.
Organizar un evento escolar.
Enseñar algo que sabes.
Hacer actividades con personas mayores.
Construir con otras personas algo de verdad y útil.
Recopilar experiencias positivas realizadas en los centros.
Realizar procesos de acción-reflexión-acción.
Hacer que las familias participen en actividades curriculares.
Identificar conductas patriarcales evidentes.
Identificar conductas patriarcales poco visibles y proponer cambios.
Investigar sobre formas de vida en común diferentes.
Tomar decisiones en grupo.
Conseguir el consenso en un debate difícil.

real estate and family home concept - closeup picture of male and female hands holding many green paper houses

real estate and family home concept – closeup picture of male and female hands holding many green paper houses

Aprender en grupo sobre temas interesantes.
Hacer construcciones colectivas de una idea.
Entender colectivamente una película, un libro,…
Organizar y moderar una reunión.
Trabajar en la limpieza de tu centro.
Trabajar una semana en una fábrica.
Visitar experiencias que funcionan bien.
Hacer una campaña de contrapublicidad.
Poner en marcha o manejarse con tecnologías sostenibles (como el riego automático, hacer un invernadero).

Pasar hambre un tiempo (no muy largo).
Desarrollar un proyecto de micropolítica.
Imaginar en grupo una sociedad justa que viviera en una isla con recursos limitados y decidir cuales serían las reglas de funcionamiento y de reparto que pondríamos en práctica.
Hacer una campaña de sensibilización para promover algo valioso.
Realizar una reivindicación, una denuncia, una protesta, una experiencia de desobediencia.
Realizar tareas de cuidados (limpieza, comida, cuidar de una persona).
Investigar las estadísticas de la injusticia.
Compartir la experiencia de movimientos sociales.
Participar en actividades de voluntariado.
Recoger testimonios, compartir experiencias con personas con dificultades (inmigrantes, transeúntes, situaciones de precariedad, enfermedad, etc)

Analizar la huella de los cuidados de tu entorno.
Investigar las diferentes formas de violencia contra las mujeres.
Realizar reparaciones domésticas.
Investigar la historia de tu territorio, las transformaciones físicas y biológicas, sus causas y sus consecuencias.

blog septiembre 023

¿A que algunas ideas os suenan? Animarse a ponerlas en práctica. En quince días el tercer y último apartado…

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Pedro Jiménez

Biólogo y cura Adsis